Historia de la Medicina China

Gran parte de la filosofía de la medicina china deriva de las mismas bases filosóficas del taoismo y budismo. Se basa en, y refleja la creencia clásica china, que la vida y la actividad de los seres humanos tiene una relación íntima con el medio ambiente en todas las escalas. Se ha observado también que la medicina china surgió de maestros taoístas que tenían un extraordinario sentido del cuerpo y su funcionamiento a través de sus muchas horas de meditación. Esta puede ser la razón por la que la MC también heredó muchos de los principios inherentes al taoismo.

Durante la época de oro de su reinado desde 2698 hasta 2596 antes de Cristo, y como resultado de un diálogo con su ministro Qibo, el Emperador Amarillo se supone segun la tradición china compuso el Neijing Suwen o Canon interno: Preguntas básicas, también conocido como el Huangdi Neijing (Canon interior Emperador Amarillo). El título del libro es a menudo mal traducido como Clásico del Emperador Amarillo de Medicina Interna. La opinión académica moderna sostiene que el texto existente con este título ha sido elaborado por un investigador anónimo no antes de la dinastía Han, hace poco más de dos mil años.

Durante la dinastía Han (202 aC -220 dC), Zhang Zhongjing, el Hipócrates de China, que fue alcalde de Chang-sha hacia el final del segundo siglo después de Cristo, escribió un Tratado de daños causados por el frío, que contiene la primera referencia conocida a la Neijing Suwen. Otro destacado médico de la epoca Han fue Hua Tuo (c. 140 – c. 208 dC), que  anestesiaba a sus pacientes durante cirugía con una fórmula de vino y el cáñamo en polvo. Hua también es renombrado por sus tratamientos físicos, quirúrgicos y de hierbas, y en la cura de  dolores de cabeza, mareos, gusanos internos, fiebres, tos, garganta bloqueada, e incluso el diagnóstico de una señora que tenía un feto muerto en su interior que debía ser retirado. El practicante de la dinastía Jin y defensor de la acupuntura y la moxibustión, Huang Fu Mi (215 a 282 dC), también cita al Emperador Amarillo en su Jia Yi Jing, ca. 265 AD. Durante la dinastía Tang, Wang Bing afirmó haber localizado una copia de los originales de los Suwen Neijing, que amplió considerablemente, y editó. Este trabajo fue revisado por una comisión imperial durante el siglo 11 AD.

No se observaron avances en la medicina china durante la Edad Media. El Emperador Gaozong (R. 649 a 683) de la dinastía Tang (618-907) encargó la elaboración académica de una materia médica en el 657 que documentó 833 sustancias medicamentosas, con piedras, minerales, metales, plantas, hierbas, animales, vegetales, frutas , y los cultivos de cereales. En su Bencao Tujing (‘Ilustrado Farmacopea »), el escolar oficial Su Song (1020 a 1101), no sólo clasificó sistemáticamente las hierbas al igual que los minerales de acuerdo a sus usos farmacéuticos, sino que también se interesó por zoología. Por ejemplo, Su hizo una descripción sistemática de las especies animales y de las regiones del medio ambiente donde se pueden encontrar, como el cangrejo de agua dulce Eriocher sinensis que se encuentra en el río Huai corriendo a través de Anhui, en cursos de agua cerca de la capital, así como los embalses y pantanos de Hebei.

El contacto con la cultura occidental y la medicina no ha desplazado a la MC. Si bien puede haber factores tradicionales que participan en la práctica persistente, existen dos razones más obvias de la expansión hacia el oeste de la MC en las últimas décadas. En primer lugar, la práctica de medicina china se cree por muchos como muy eficaz. Ofrece eficacia paliativa en las prácticas de la medicina occidental y tambien puede proporcionar tratamientos, especialmente para las dolencias rutinarias, tales como la gripe y las alergias, o cuando la medicina occidental no logra aliviar el sufrimiento de los pacientes que padecen de enfermedades crónicas. La MC ha demostrado ser eficaz en el tratamiento de enfermedades crónicas, funcionales, tales como las migrañas y la osteoartritis, y se utiliza tradicionalmente para una amplia gama de trastornos funcionales. En segundo lugar, la MC ofrece una alternativa a los costosos procedimientos que de otra manera muchos no podrían costearse, o que no está cubierto por el seguro. También hay muchos que acuden a la medicina china para evitar los efectos secundarios tóxicos de los productos farmacéuticos.

La MC de los últimos siglos es vista por algunos sinólogos como parte de la evolución de una cultura. De chamanes que culpan a los espíritus malignos como culpables de enfermedades, hasta  sistemas de correspondencia científicos. Cualquier referencia a las fuerzas sobrenaturales es generalmente el resultado de la traducción romántica o mala comprensión y no se encuentran en los clásicos taoístas de inspiración de la acupuntura como el Huang Di Nei Jing. El desarrollo del sistema, a lo largo de su historia, ha sido analizado escépticamente, y muy extensamente. La práctica y el desarrollo de la misma ha sufrido altibajos durante los siglos y las culturas a través del cual ha viajado- sin embargo, el sistema ha sobrevivido hasta el momento. Es cierto que el enfoque desde el principio ha sido en el pragmatismo, no necesariamente la comprensión de los mecanismos de las acciones – y que esto ha dificultado su aceptación moderna en Occidente. Esto, a pesar de que hubo momentos como en el siglo XVIII cuando la acupuntura y la moxa trataba, por supuesto, a la sociedad europea educada.

 

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Nutrición Infantil

El gusto de los niños se educa. El niño es una página en blanco, su salud futura dependerá en gran medida de lo que escribamos en ella. Cuide cuándo y cómo entra en contacto con caramelos, chocolate o golosinas industriales.

La mejor alimentación para el bebé es la leche materna. En circunstancias normales, la lactancia será la Alimentación exclusiva hasta el 4° o 6° mes.

En cuanto a la frecuencia, la escuela de alimentación a demanda, que estuvo brevemente de moda arrastrada por las corrientes contra disciplinares de los 60, ha sido generalmente descartada para volver a la alimentación regulada, más coherente con el funcionamiento del aparato digestivo (que es un sistema de carga y descarga, y no de funcionamiento contínuo) y menos propensa a generar relaciones indeseadas con la comida.

En el proceso del paso a la nutrición completamente independiente, es conveniente recordar los puntos siguientes:

  • La leche de vaca y los productos lácteos son muy poco convenientes para los niños. El poder de comercialización y los trucos de promoción de adicción con los que se presentan en el mercado puede hacer difícil evitarlos, pero la pelea vale la pena. Si se ve obligad@ a recurrir a lácteos no maternos, los provinentes de cabra u oveja tienen menos tendencia a generar mucosidad que los de vaca. Si las circunstancias fuerzan a alimentar al bebé con algo que no sea la leche materna en sus primeros meses de vida, las alternativas son el agua de arroz y las leches especiales sin lactosa.
  • El gran enemigo del bebé es el moco, presente en muchas enfermedades infantiles como otitis, resfriados frecuentes, mala digestión, asma, bronquitis o eczemas. Los alimentos con mayor tendencia a generar moco son la leche de vaca y derivados, el azúcar blanco, las grasas animales y algunas frutas como el cacahuete o el plátano. En principio deben evitarse y, desde luego, eliminarlos completamente si la criatura enferma. Cuando se trata de un lactante que aún mama, la madre debe prescindir de los alimentos generadores de moco en cuanto al bebé presenta alguno de sus síntomas.
  • Tal vez el instinto de los niños sea fiable, pero en nuestro entorno socioeconómico hay demasiadas trampas para que pueda desarrollarse adecuadamente. No nacemos con un instinto que nos proteja del marketing; es mejor que el adulto adopte la responsabilidad que le pertoca y sea el guía también de la alimentación de su bebé.

A partir del 4° o 6° mes, dependiendo de la salud específica del bebé, junto a la leche materna empiezan a introducirse paulatinamente otros alimentos, con la idea general de que su sistema tiene que ser capaz de recibir cualquier tipo de nutrición a los dos años aproximadamente.

Hay dos puntos importantes a recalcar y que priman sobre el período exacto:uno, asegurarse que el bebé digiere correctamente un alimento o grupo de alimentos antes de pasar al siguiente, y dos, la introducción de alimentos potencialmente alérgenos o causantes de intolerancia (como huevos o gluten) debe ser adecuadamente tardía.

Las pautas que se indican a continuación tienen un carácter orientativo, y deben ajustarse en todo momento a la reacción individual y, en su caso, a las indicaciones del especialista. Vigilar particularmente los signos de indigestión, de entre los cuales los más frecuentes son los cólicos, las alteraciones en la deposición, la irritabilidad o llanto injustificado, el mal sueño y la aparición de flemas en cualquiera de sus manifestaciones: heces mucosas, gorgoteo torácico, tos y otitis recurrente. La observación, la atención y el sentido común son guías mucho más importantes y seguras que las fechas. Teniendo en cuenta todo ello, es posible establecer una progresión tipo como sigue:

 4 a 6meses: Se introduce la fruta, sustituyendo una toma de leche por la de papilla o zumo.

Primero manzana, una semana, después pera, otra semana. Si todo va bien, pueden mezclarse. Si todo sigue bien, pueden irse incorporando las demás frutas, una por una, respetando su calidad y naturaleza.

Por ejemplo, el melocotón es una fruta caliente, más conveniente en Otoño, la sandía es una fruta fría, más conveniente en Verano; en general, y como en toda alimentación, la fruta ideal es la del tiempo y lugar. Si el niño muestra alguna dificultad en digerir la fruta cruda, comenzar por cocerla

8 a 9 meses: Sigue la introducción de frutas y empiezan las verduras y las bebidas o leches vegetales.

Si se desea puede empezarse a probar el pescado.

  • Verduras: Las primeras verduras son papas y zanahoria, que se mantendrán solas unas dos semanas; si todo va bien, se incorporarán sucesivamente judía verde y calabacín. Al principio, por lo menos el primer mes, se aderezan con aceite de oliva cocido con las propias verduras, luego se aderezan con aceite de oliva crudo. La progresión de introducción de verduras puede adaptarse al tiempo y lugar, dejando para el final la col, las crucíferas (coliflor, brócoli) y el aguacate.
  • Bebidas vegetales: En éste mismo período se introducen las bebidas (“leches”) vegetales, comenzando por arroz y avena, que se mantendrán solas hasta pasado el año.

 9 a 10 meses: Entran cereales y proteínas animales.

Los primeros cereales son arroz y maíz, que se mantendrán como exclusivos prácticamente hasta el año o año y medio.

Como proteína animal se puede incorporar pescado, carne y pollo, con las debidas precauciones respecto a proveniencia y partes consumibles del animal.

Desde el 10° mes al año, pueden irse incorporando el resto de cereales, otras bebidas vegetales y legumbres.

  •  Cereales: El ritmo usual es de un nuevo cereal por mes, teniendo en cuenta que no debería llegarse al trigo -el más rico en gluten- hasta cerca de los dos años. La progresión es, de menos a más gluten:
  • Arroz, Maíz, Cebada, Avena, Centeno, Mijo, Quinoa, Espelta, Trigo.
  • Bebidas vegetales: Arroz, Avena, Soja, Almendra, Avellana.
  • Legumbres: Lentejas, Habichuelas, Garbanzos, Guisantes.

A partir del año:  Prosigue la introducción de cereales, y se aumenta la variedad de proteínas:

  •  Soja: se introduce primero el tofu, después el yogurt de soja.
  •  Huevo: La introducción es muy paulatina. Se comienza por una cucharadita de yema cocida durante una semana. Si todo va bien, se aumenta una cucharadita por semana hasta administrar la yema entera a la 4a. semana (es decir: 1cuch. la 1a. semana, 2 la 2a., 3 la 3a. y la yema entera la 4a.). A partir de la 5a. y en adelante puede ponerse la clara.
  • Frutos secos: Pueden introducirse almendras y avellanas.

A partir de 1,5 años, es conveniente ir introduciendo gradualmente alimentos más preparados y tal vez algún “veneno” como chocolate, azúcar blanco, algún frito, etc. Si todo ha ido bien, el niño irá adaptando su sistema también a estos alimentos, en principio poco convenientes, pero que posiblemente le resulten difíciles de evitar en su totalidad.

LA RELACION DEL OTOÑO Y EL PULMÓN

A medida que nos acercamos al invierno, y nos adentramos en el Otoño, nos metemos al ciclo estacional que pertenece al órgano del pulmón, en acuerdo con la medicina china.

Vamos a explicar en detalle lo que el sistema respiratorio pulmonar significa en el sistema médico de la medicina china, y sus diferentes relaciones a estados anímicos y mentales específicos, enfermedades, y cómo poder mantener este sistema en salud.

Es importante tener una conciencia de las conexiones entre la estaciones, nuestras emociones, nuestra salud, y nuestro estilo de vida. Incluso en este mundo impredecible podemos, a través de nuestra relación con el mundo natural, gozar de una salud mejor.

La medicina china tiene una larga tradición en la que estas relaciones entre estaciones, salud, estado emocional, y estilo de vida se explican con detalle, y se utilizan a diario.

El sistema del pulmón en la medicina china, conlleva en sí, un sistema completo de conexiones en el cuerpo como son: el pulmón físico, el meridiano del pulmón de acupuntura, los desequilibrios relacionados con ese sistema pulmonar, y un numero de condiciones alopáticas desde las alergias y el asma, los catarros y gripes frecuentes hasta la depresión y la pena.
Todo órgano en la medicina china esta emparejado con otro. El órgano del pulmón u órgano yin está emparejado con su órgano yang o el intestino grueso.

Acerca de los Pulmones:

 Los pulmones tienen unos vasos sanguíneos que le ayudan a realizar su función de oxigenación de la sangre a través de la expulsión del CO2. Esta sangre cargada de oxígeno es llevada inmediatamente al corazón, y entonces bombeada a través de nuestro cuerpo para nutrir los músculos, órganos y tejidos. Mientras es posible no comer o beber, sin respirar, moriríamos enseguida.
Todo este proceso es involuntario. Nuestro sistema respiratorio depende del centro de control respiratorio en el cerebro (médula oblongada) y sensores localizados en nuestros músculos, pulmones y venas capilares.
Estos sensores ayudan a regular cuando necesitamos más oxígeno o cuando el aire no es sano para nosotros (alérgenos e irritantes químicos) Alergias, asma, estornudos y la tos están relacionados a estos sensores.

Relación de los 5 Elementos y la medicina china:

 Entre el Bazo (elemento tierra) y el Pulmón (elemento metal) hay una relación muy estrecha.
El Bazo ayuda a alimentar y apoyar al pulmón. Si el Bazo está debilitado por una dieta desequilibrada (demasiados productos lácteos, comida fría o cruda, fritos, demasiado jugos de fruta, et c..) o malos hábitos como el comer demasiado rápido o a horas malas entonces la humedad se acumulará. Esto afectará al pulmón en forma de asma, alergias, etc..
El Pulmón en la medicina china realiza las siguientes funciones:

Domina el Qi y controla la respiración: si la función de traer la energía a los tejidos, a la sangre, y a los órganos y tendones se desiquilibrarán, entonces una fatiga generalizada pudiera generarse.

Domina la Piel y el Pelo: En este contexto de pelo y piel también se incluyen las glándulas sudoríficas y su capacidad de eliminar lo que no queremos, o la función de protegernos de invasores de fuera (virus..) El catarro o la gripe pueden ocurrir cuando está muy debilitado, y nuestra capa protectora para de protegernos, dejando que el frío entre en el cuerpo.

Esta es la razón por la que fórmulas de farmacopea china como Yin Qiao ayudan a tratar los catarros comunes. Estas fórmulas inducen la perspiración para “empujar” el frío fuera a través de las glándulas del sudor y a fortalecer el pulmón para que esto no ocurra otra vez. Un desequilibrio más profundo es lo que se desarrolla en una bronquitis, las gripes o problemas del sudor espontáneo frecuente y descontrolado.

Domina el Descanso y regula los pasajes el AguaPor ejemplo, en el caso de la tos crónica, ésta puede ser causa de energía que asciende en vez de descender (la cual es su naturaleza) debido a la debilidad del órgano. Esta energía de descenso del pulmón ayuda a sacar el agua del cuerpo vía vejiga urinaria. Un desequilibrio puede acarrear problemas como hinchazón en la parte baja del cuerpo y otros problemas urinarios.

Se “abre en la nariz’:
Si el pulmón funciona bien, entonces se respira con normalidad, y el sentido del olfato es agudo. Si hay desequilibrio esto puede llevar a nariz congestionada y otros síntomas. También puede manifestarse en la garganta, por ejemplo: voz ronca.

Síntomas: catarros, gripes, asma, alergias, bronquitis, sinusitis, et c

El Pulmón esta asociado a la pena. Si este sentimiento se expresa sin control, contexto o se intenta reprimir, entonces síntomas pueden surgir.

¿Qué puedo hacer para mantener mis pulmones fuertes?
Respirar, respirar y respirar. Respiración diafragmática, qi kung, tai chi, yoga y meditación.

En lo referente a la dieta es aconsejable disminuir el consumo de alimentos que producen flema como son los productos lácteos, comidas fritas, crudas, jugos y fritos.
Algunos productos que benefician el pulmón son: el ajo, el jengibre, la canela, las almendras, el brocoli, la cebolla y la peras.

Ahora en otoño es cuando nuestra energía empieza a profundizar. Esto ocurre como proceso natural transitorio hacia el invierno. Empezamos a bajar la velocidad de la vida diaria y es una buena época para el trabajo introspectivo.

Aconsejo el caminar al aire libre.

AUTO MASAJE PARA EL OTOÑO

La medicina tradicional china ofrece varias posibilidades de prevenir y tratar los resfriados. Un buen método de prevención es el automasaje para fortalecer el Qi de Pulmón y a través de él también el sistema inmunitario.

  1. – Tómese 15 minutos de tiempo y haga el masaje en una habitación bien ventilada.
  2. – Siéntese en una silla cómoda.
  3. – Cierre los ojos.
  4. -Ponga las manos en los muslos.
  5. – Respire 36 veces por la nariz.
  6. – La respiración debería durar tres veces más que la inspiración.
  7. – Procure poner la mente en blanco.
  8. – Abra los ojos.
  9. – Frote las palmas de las manos enérgicamente hasta que estén calientes.
  10. – Pase con las manos planas 6 veces por la cara como si se lavara la cara.
  11. – Quite las manos de la cara.
  12. – Doblegue los dedos índices y acerque los nudillos medianos de los índices a ambos lados al nacimiento de las cejas. Presione este lugar (V 2 Zanzhu) mientras que deje descansar la parte interna de los pulgares en las mejillas que le servirán de apoyo.
  13. – Ahora frote 36 veces con los nudillos del nacimiento de la ceja pasando por el lado de la nariz hasta llegar a la altura de las alas (IG 20 Yingxiang). Durante este masaje deje los pulgares apoyados en las mejillas.
  14. – El movimiento debe ser siempre de arriba abajo iniciando en el nacimiento de las cejas.
  15. – Quite las manos de la cara.
  16. – Presione con las yemas de los índices los puntos en el lado derecho e izquierdo de las aletas nasales (IG 20 Yingxiang) y masajee el punto realizando 18 círculos.
  17. – Las manos se dirigen hacia el cogote buscando con los pulgares el punto Fengchi que está en una depresión entre dos músculos justo encima de la línea de nacimiento del pelo.
  18. – Masaje el punto 36 veces.
  19. – Quite las manos de la cabeza.
  20. – Con la mano derecha forme un puño suelto.
  21. – Golpee el lado externo del brazo izquierdo de arriba hacia abajo y en el lado interno de abajo hacia arriba, 6 veces en cada lado.
  22. – Golpee el lado externo del brazo derecho de arriba hacia abajo y el lado interno de abajo hacia arriba. 6 veces en cada lado.

Para finalizar: Frote enérgicamente la zona de los riñones hasta el sacro con ambas manos hasta que se note una sensación de calor. Ponga las manos en los muslos. Cierre los ojos y descanse. Abra los ojos y mire a lo lejos.